LO INDIVIDUAL Y LO SOCIAL.

La individualidad es un hecho, aunque también lo es el progreso en comunidad dado nuestro carácter social.

El carácter individual de nuestra especie está marcado por la consciencia de uno mismo. Somos conscientes del yo como hecho diferenciador, por eso hemos creado un sistema sociales que premia la individualidad, por ejemplo en el aspecto económico, donde el capitalismo descarnado sabe beneficiar al individuo que lo hace progresar.

La mala prensa del individualismo no casa con la forma en que se le premia en nuestro sistema. Pero la cuestión es más compleja, pues con esa forma de premiar se potencian logros de los que se beneficia toda la sociedad.

Por Cástor y Pólux.

VIOLENCIA EN EL FÚTBOL: LA TRANSMUTACIÓN EN HÉROE.

A veces parece que el mundo está al revés. No dábamos crédito cuando el otro día veíamos unas imágenes del futbolista uruguayo Luis Suárez, con su hijo en brazos en un balcón entre vítores y ánimos, como si de un héroe se tratara. Y ese señor ha sido expulsado del mundial de fútbol por violento, ¿cuál es, pues, su heroicidad?

Lo suyo ha sido pura violencia en el fútbol, dando un mordisco a otro jugador. Ése es uno de los peores ejemplos, pues no se trata de un empujón de más en el fragor de la jugada, o entrar con la pierna para intentar alcanzar el balón y meterle los tacos en la espinilla al contrario (incluso hasta romperle la pierna). A veces esas jugadas pueden ser intencionadas, pero a balón parado, como el famoso cabezazo de Zidane, no tienen justificación alguna.

Y ahora, desde su entrenador hasta políticos de su país dicen que la sanción ha sido excesiva (nueve partidos y cuatro meses sin jugar). Es decir trasladan el debate de la violencia en el deporte al de la excesiva dureza de la pena impuesta. De pena -nunca mejor dicho-, nos parece. Tal vez la sanción ha sido ejemplar, pero la situación creemos que lo requería.

Y ese señor es el héroe. Su heroicidad ha sido en primer lugar dar un ejemplo de violencia en el deporte, y en un mundial que es escaparate para todos, incluidos los niños, y segundo dejar a su equipo sin uno de sus jugadores clave para afrontar las siguientes eliminatorias. ¡Y vuelve a su país como un héroe! Por favor, que nos lo expliquen.

Por Cástor y Pólux.

DOMINGO.

Por motivos ajenos a nuestra voluntad, hoy no podemos estar aquí  con vosotros. Pero os dejamos al menos una foto nueva para pensar sobre ella.

Por Cástor y Pólux.

TECNOLOGÍA Y ECONOMÍA.

La tecnología hoy es un despropósito, pues además de estar al servicio del bienestar lo está ante todo al de la economía.

Es más fácil y barato producir en masa con bajaba calidad y asumiendo los costes de devolución de la producción deficitaria, que producir con calidad.

La consecuencias de todo ello es la alta proporción de aparatos nuevos que no funcionan o lo hacen mal. Es una molestia que nos recuerda constantemente nuestro sometimiento a la economía de mercado.

Aquí mandan, como siempre lo han hecho, los más espabilados, quienes ponen las reglas que les son beneficiosas y que todos acatamos, a falta de voluntad o poder político para regularlo.

Por Cástor y Pólux.

ACTOS LIBRES CONDICIONADOS.

¿Cuántos de nuestros actos dependen realmente de nuestra voluntad? Creemos que muchos menos de los que nos parecen.

Nuestra mente está condicionada por muchas más circunstancias de las que podíamos y podríamos imaginar. No ya el estado químico de nuestro cerebro, sino el estado inmunológico general, con todos los condicionamientos que le pueden afectar, el estado anímico (lo que no deja de ser una forma de retroalimentación, pero en cualquier caso un proceso mental en el que muy poco ejercita la voluntad), incluso el estado físico general, la alimentación, colonias de bacterias o parásitos que pueden afectar directa o indirectamente..., y a saber qué más.

Todo esto afecta directamente a la concepción de la libertad humana, una idea que cada vez consideramos más utópica. La elección libre está tan condicionada, que para empezar a entendernos tendríamos que redefinir el concepto de libertad, o más bien el de nuestra capacidad real de libertad.

La capacidad de obrar por uno mismo no es más que uno de los ingredientes del acto libre, muchos de los cuales son coercitivos.

Por Cástor y Pólux.

EL ABUSO DEL PODER.

¿Qué tiene el poder que tanto atrae? Por ejercerlo es uno capaz de corromperse y abusar de otros. Tal vez sea porque sentirse poderoso equivalga a sentirse superior a los demás, y eso es demasiada tentación para nuestra debilidad de carácter.

Como cualquier otra herramienta, el poder no es en sí ni bueno ni malo, lo será la intención con que se utilice. Pero esta herramienta parece posibilitar profundizar más efectivamente en comportamientos abusivos extremos (terrorismo, guerras, explotación laboral, etc.).

No sabemos si es más una cuestión de naturaleza humana o de la naturaleza intencional de esa herramienta (el poder no deja de ser una herramienta humana, de ahí su carácter intencional), pero sí conocemos sus efectos.

Por Cástor y Pólux.

POESÍA DE JUAN RAMÓN JIMÉNEZ.

JUAN RAMÓN JIMÉNEZ

(DE JARDINES LEJANOS)

VI

No hay sol; el cielo de invierno

es de bruma y nubes blancas;

sólo hay un raso celeste

sobre la saraucarias.

La avenida abre su sueño

llena de mujeres pálidas ...

los vientos están jugando

con las sedas perfumadas.

Hay carícias como rosas

en la lívida mañana;

la carne en flor da el perfume

que han perdido las acacias.

Es un pecado discreto,

es una carne cristiana

que va a misa, con un lirio

entre rosas deshojadas;

carne que nunca podrá

sobre la dulce frescura

de las espaldas románticas ...

en la mañana galante

rezan a Dios las campanas;

desde dentro están llamando

los corazones en gracia.

¡Fondos de oro, con albores

floreados, con fragancia

de purezas sin latido,

con dulzura de gargantas!

Pero el cielo gris ha puesto

muy rosas todas las almas

y tiende rasos celestes

sobre las araucarias ...

LA EXPERIENCIA, LO OBVIO Y EL SESGO DE NUESTRA RAZÓN.

"La experiencia es un grado", nos decían de pequeños (y no tan pequeños). También dice el refrán "La experiencia es la madre de la ciencia" o "Más sabe el diablo por viejo que por diablo". El saber popular recoge ampliamente una realidad obvia que no por obvia hay que dejar de recordar.

Pero no todos aprendemos igualmente de la experiencia, y además la cabezonería propia del ser humano hace que no aprovechemos en todo su potencial esa experiencia. Ya lo recoge también, como no, el refranero cuando dice "El hombre es el único animal que tropieza dos veces con la misma piedra". La experiencia debiera evitarlo, pero nuestra condición humana supera en fuerza y empuje a la propia experiencia.

Somos tan humanos que retorcemos los razonamientos más claros en aras de un interés que no somos capaces de controlar, el que nos propicia nuestra condición humana. Así lo vemos nosotros y así lo contamos, aún a riesgo de que algún sesgo del que no somos conscientes filtre nuestra visión "razonable" de la realidad.

Esta maraña mental que produce nuestro cerebro nos volverá locos un día, pero seguramente nos creeremos cuerdos, incapaces de ver lo obvio. ¿Habrá llegado ese día?

Por Cástor y Pólux.